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一位美国人在中国餐馆吃龙虾，随口问侍者：“请问你们如何处理废弃的龙虾壳？”
侍者说：“当然是倒掉啦！”
美国人说：“oh no！你们真是暴殄天物，在美国，我们会把龙虾壳做成虾饼，然后出口到你们这儿。”
正餐用完，侍者端上水果盘，美国人又指当中的柠檬问：“请问你们如何处理吃剩的柠檬皮？”侍者回答：“也是丢掉啊。”
美国人又大摇其头：“oh no！ 你们真不懂珍惜资源，在我们那边，会被加工成果珍食品，出口到中国！”
结账的时候，美国人边嚼着口香糖边问：“你们怎样处理口香糖渣滓？”
“不就是吐掉吗？”侍者说。
美国人又摇头说：“oh no！你们太不环保了，我们是把它做成套套，然后卖给你们！”
侍者问道：“那您知不知道我们如何处理用过的套套？”
美国人说：“不是丢到垃圾桶吗？”
侍者懒洋洋地说：“oh no！我们会回收，然后做成口香糖，出口到美国去！”
那我们又怎样处理我们的塑料袋？
部分人眼中钉
说到塑料袋，从70年代的“打包圣品”，到现在千夫所指的毁（地）球元凶，一路走来真有萧何之叹！打包文化之所以流行，全拜这石化产品的兴起，举凡塑料袋、宝特瓶、保丽龙等大行其道，使得老太太的“碗盏”（饭格）被打入博物院，但在一切只求方便的情况下，就带来许多后患，导致塑料制品在近期成了一部分人的眼中钉。
在这个时候，欣闻槟州政府进一步推广无塑料袋日，从之前每星期一天增加到三天，还真是猫政府上台以来，做得最全面的一件事。毕竟这是全民参与的，不像老人金，不够老就没得领；取消传票呢，则对奉公守法的人不公平；增设泊车费更不用讲，连州议员都气得要挂冠求去（是不是做戏则不在讨论范围）；这次减少塑料袋可是人人有份，只要有去超市霸市，就有机会让您体现爱护地球的决心！
“少用塑料袋，为了下一代！”是林首长的最新豪语，这回是说宁可失去支持、也要坚持环保。林先生在环保方面的表现，相信没有谁不敬佩万分，而林先生的勇气，更让人五体投地。你想想看，不要说在马来西亚，就算是全世界，有几个领导人敢拿前途来拼环保？（同样的口号要是由国阵的人讲出来，走在街上就算不“中”石头、也会“中”口水！）
可是单靠禁用塑料袋就能解决问题吗？ （要真的这么简单，世界领袖也不需要跑到哥本哈根争得脸红耳赤了！）为什么猫政府在这方面大做文章？是不是因为这种做法在州政府来说、不花分文而又能获取最大宣传效果呢？不要怪我有这个想法，猫政府要真是里外一致的倡导环保，那为什么植物园的三人合抱老树要为发展让路、光大行人走道的大树要连根拔起？
而且，又为何一边限制人民使用塑料袋、一边却对塑料袋、宝利龙使用量颇大的非法小贩视若无睹？如果说林首长贵人事忙，不知道这些民间“小事”，不妨问问黄秘书，他每天清晨登上官车的地方、就有一大堆友族摆设的非法摊档！
提倡再循环运动
本来嘛，搞环保是为了能够永续美好生活，可是如果做环保要弄得自己惨兮兮的，那岂不是本末倒置？但今天既然大家“良心发现”、有志一同的来当环保人，谁要敢唱反调那谁就罪该万死！
环保事业不是一刀切就能解决的问题，当反对党时哗众取宠是无伤大雅，大权在握呢就要谨慎行事，我们当然希望下一代代代平安，但也别让老一代袋袋不安。其实，当务之急是提倡再循环运动，而不是利用高压威胁手段（如不响应就不发出营业执照等）禁止人民使用。就算要禁，也应该针对小食中心那种“袋中有袋”、“多此一袋”的习惯，而不是那种霸市超市的大胶袋，才能确保既不污染环境又不增加人民缺塑料袋当垃圾袋的麻烦。
不然，下次美国人问：“你们将印有林首长尊容的塑料布条丢到垃圾桶吗？”
我们只好说：“oh no！我们会循环成垃圾袋，有剩就出口到美国。
天災激發善效應，讓不同宗教信仰的人共同攜手重建家園。這要把時間推回三個月前，菲律賓慈濟人發起凱莎娜風災以工代賑行動。在一家受災的清真寺，聚集了包括佛教徒、天主教徒、基督教徒及穆斯林。 四個宗教的人一同來為清真寺清汙泥，回復了原貌，甚至連沒有經費更換的塑膠墊，志工也細心的添購更換。如今的清真寺匯聚的已經是跨越宗教的愛，有穆斯林學習佛教的問訊手勢，也知道如何繞佛，因為他們知道，所有宗教宗旨都一樣指引人心。